באמצע נובמבר 1943 עצרה משטרת צרפת של וישי 23 חברי המחתרת "קבוצת מנושיאן" אשר כונתה על-שם מפקדה מיסאק מנושיאן. 11 מהם היו יהודים. ב- 21.2.1944, לאחר 3 חודשי עינויים ומשפט ציבורי, ה- 23 הוצאו להורג. באביב 1944, שלטונות וישי והכיבוש הגרמני פתחו במערכת פרסום נגד קבוצת ההתנגדות. הם הדפיסו כ- 15,000 פוסטרים בשם Affiche Rouge ("פוסטר אדום") ועלוני תעמולה שכללו תמונות וגינוי חברי הקבוצה כ"זרים, יהודים, מובטלים ופושעים שזממו נגד צרפת. הפוסטר יצר דווקא אפשט הפוך; הציבור ראה בחברי הקבוצה לוחמי חופש שפעלו למען צרפת החופשית ונגד הכיבוש הנאצי. סרט תעודי זה, המבוסס על עדויות ראייה וחומרי ארכיון, מספר את הסיפור מאחורי ה"פוסטר...
סרט עלילתי, השני בטרילוגיית מלה"ע ה- 2 מאת במאי הקולנוע הפולני אנדז'יי ואיידה (Andrzej Wajda). (חלק ראשון: "דור" מ- 1955, חלק שלישי: "אפר ויהלומים" מ- 1958). דרמת מלחמה גרפית המתרחשת בימיה האחרונים של ההתקוממות הפולנית בקיץ 1944. אזרחים וחיילים פולנים שאינם מסוגלים יותר להמשיך את ההתנגדות לכיבוש הנאצי נסוגים ממוות בטוח אל חופש יחסי במערכת תעלות הביוב של וורשה ל"שעות חייהם האחרונות", כפי שנמסר לצופה כבר בהתחלת הסרט. קורותיהם מוצגים בישירות; סבל, בגידה, ייאוש, התאבדות ומוות. ואיידה זכה בפרס השופטים בפסטיבל קאן, 1957.
סרט מתוך הסדרה "הסיפור שלנו - רוח האדם בשואה" המספרים את סיפורם של ניצולי שואה. אסתר מירון (נולדה אטל לוינגר) היתה חברה במחתרת הקומוניסטית בהונגריה בעקבות דודתה . היא נאסרה על ידי האס.אס. והושמה בכלא ההונגרי. בעקבות התחצפותה לקצין ההונגרי, מנהל הכלא, נשלחה לאושוויץ. שם נאלצה לעבור את הסלקציה של ד"ר יוזף מנגלה, שבע עשרה פעמים, אך היא שרדה ועלתה לישראל.
סרט תיעודי קצר. קורותיו של קרול נוסקוביץ', אחד מאלפי אסירים פוליטיים בימי צ'כוסלובקיה הקומוניסטית. שירותי הבטחון הצ'כוסלובקיים, הפרו סובייטיים, טפלו עליו האשמות מרחיקות לכת עד כדי אבסודר , האשמות שבגינן נגזר עליו עונש חמור ביותר. סיפורו של נוסקוביץ' מאפיין את הרדיפה האובססיבית והאכזרית של השלטון הקומוניסטי אחר צעירים שהעזו לחשוב אחרת בשנות החמישים של המאה העשרים. הסרט משולב בקטעי ארכיון מהתקופה ההיא.
This is the epic story with many threads. The series starts in september 1939, during the German invasion of Poland. It shows different reactions of polish people to this and to the later occupation. Some are resisting, some try to accomodate, some try to live as if nothing happened.